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Horarios:
Martes a domingo
10:15 a 17:30 horas
Admisión:
$25.00 MN
Entrada gratuita:
con credencial
de profesor, estudiante
e INAPAM
Domingo:
entrada libre general
Amigos MAM: gratis
Paseo de la Reforma
y Gandhi s/n
Bosque de Chapultepec
Ciudad de México
C.P. 11560
Tel. (55) 5553-6233
Fax. (55) 5553-6211
Metro:
Chapultepec/Auditorio
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En la Ciudad de México, durante la década de los años setenta tuvo lugar eventos y posicionamientos que disentían del modo tradicional de producir y entender el arte. Muchas de las estrategias colectivas que formaron parte de lo que hoy se ubica como el movimiento de “los grupos”, permitieron transformaciones innegables cuyo efecto reverbera hasta nuestros días. Precisamente fueron en gran medida los artistas de las décadas de los setenta y ochenta, quienes en un momento histórico complejo no sólo picaron piedra --metafóricamente hablando--, sino que defendieron otros modos de producción artística que permitieron algunos contornos de lo que hoy se visibiliza como arte contemporáneo como los inicios del videoarte, los ambientes o instalaciones, el arte fax, las acciones corporales, el arte correo o las exploraciones sonoras. La producción del No-Grupo (1977 y 1983) se caracteriza por un humor cáustico y una irreverencia iconoclasta total ante los canales oficiales del momento. Si bien, durante su fundación fue sumamente importante la complicidad de Andrea di Castro, Hersúa, Sandra Isabel Llano, Katya Mandoki, Roberto Realh de León o Susana Sierra, dejaron de formar parte al poco tiempo, y fueron en cambio Maris Bustamante, Melquiades Herrera ( †2003), Alfredo Núñez y Rubén Valencia ( †1990) los artistas que permanecieron reunidos como No-Grupo durante seis años de acción y sin importar la disolución de la estrategia en términos de colectividad, continuaron parte de la postura que los caracterizó como grupo. El tejer nuevos relatos o genealogías sobre la historia del arte reciente resulta un proceso delicado, precisamente por la mediana distancia temporal, por la escasez de archivos sobre el periodo y los afectos que la atraviesan, pero también es, sin duda, un acontecimiento donde es posible encontrar el testimonio vivo de muchos de sus protagonistas, y donde resulta inaplazable la construcción de nuevas memorias. La exposición No-Grupo: Un zangoloteo al corsé artístico, aparece como un ejercicio necesario que desde el presente, permite dar a conocer a las nuevas generaciones y redimensiona para otras, la producción y postura del singular No-Grupo. Sol Henaro
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